Wednesday, 25 February 2015

PASMA MENTERAI PERJANJIAN DENGAN DAP - BALA BAKAL MENIMPA KAUM ISLAM DI MALAYSIA.



“MENANGISLAH anakku bak kaum wanita menangis ke atas kerajaanmu yg hilang krn kamu tidak dapat memeliharanya seperti kaum lelaki.” Begitulah ucapan seorang bonda Raja dlm sejarah Islam di Andalus, Sepanyol. Ia diucapkan oleh Aisyah kpd anaknya Abu Abdullah drpd puak Bani al-Ahmar, Raja terakhir kerajaan Islam Granada pd 21 Muharram 897 Hijrah (H) yg memeterai perjanjian penyerahan kerajaannya kpd Raja Kristian Sepanyol, Ferdinand dan Isabella. Dgn itu, berakhirlah era kerajaan Islam di bumi Eropah yg berkuasa selama 800 tahun. Begitu jugalah perjanjian dan kesepakatan PASMA dan DAP tak ubah seperti ini. Bani kaum Muhadjer ini ibarat PASMA yang bersekongkol dengan DAP bagi menghancurkan Islam dan umatnya. Perjanjian yg membabitkan 67 perkara itu termasuk jaminan keselamatan orang Islam di Sepanyol yg pd akhirnya tidak pernah direalisasikan bahkan selepas 300 tahun kemudian, Islam dan tanda-tandanya terhakis di bumi Sepanyol, seolah-olah Islam dan tamadunnya tidak pernah wujud di negara itu walaupun ia pernah menyinari dan menerajuinya selama 800 tahun. Perjanjian ini akhirnya dimeterai krn menerima banyak tekanan drpd orang Kristian Sepanyol termasuk kejadian paling memilukan dlm sejarah Islam pd 892 H. Pd masa itu ribuan umat Islam yg dijanjikan boleh menyelamatkan diri dgn berlayar ke Afrika dibunuh beramai-ramai secara kejam dan tidak berperikemanusiaan.
Dlm kejadian itu, ribuan umat Islam mati bergelimpangan bermandi darah selepas tentera Kristian membunuh mereka. Sebelum itu, ketika mereka bersembunyi di dlm rumah, dgn lantang tentera Kristian membuat pengumuman bahawa orang Muslim Granada boleh keluar dr rumah mereka dgn aman bagi membolehkan mereka menaiki kapal utk berlayar keluar dr Sepanyol dgn membawa barang keperluan masing-masing. Tentera Kristian turut memaklumkan keselamatan orang Islam yg ingin meninggalkan Sepanyol terjamin. Ramai umat Islam yg meragui tawaran tentera Kristian itu. Bagaimanapun, selepas umat Islam melihat sendiri kapal yg akan membawa mereka berlabuh di pelabuhan, mereka kemudian mengambil keputusan menerima tawaran itu.
Keesokan harinya, ribuan penduduk Muslim Granada keluar beramai-ramai membawa seluruh barang keperluan mereka pergi ke pelabuhan itu. Bagaimanapun, ada umat Islam yg tidak mempercayai tawaran tentera Salib itu terus bertahan dan bersembunyi di rumah masing-masing. Selepas ribuan umat Islam Sepanyol berkumpul di pelabuhan, dgn pantas tentera Kristian menggeledah rumah yg ditinggalkan mereka sebelum membakarnya. Ribuan umat Islam yg berada di pelabuhan pula tergamam apabila tentera Kristian membakar kapal yg dikatakan akan mengangkut mereka keluar dr Sepanyol. Kapal itu kemudian tenggelam dan umat Islam tidak dapat berbuat apa-apa krn mereka tidak bersenjata. Kebanyakan mereka adalah wanita dan kanak-kanak, sedangkan tentera Kristian mengepung mereka dgn pedang terhunus.
Selepas menerima arahan pemimpin, ribuan tentera Kristian itu kemudian membunuh umat Islam Sepanyol tanpa perasaan belas kasihan. Jerit tangis dan takbir terdengar tetapi dgn buas tentera Kristian terus membunuh warga awam yg sama sekali tidak berdaya. Seluruh Muslim Sepanyol di pelabuhan itu habis dibunuh dgn kejam. Darah bergenang di mana-mana. Laut yg biru berubah menjadi merah kehitam-hitaman. Itulah kisah menyedihkan dalam sejarah umat Islam yg tidak boleh dilupakan. Banyak cerita yang menyayat hati seperti ini dibukukan seperti al-Ihatah fi Akhbar Gharnatah (Berita Menyeluruh Mengenai Granada) dan al-Muqtabas min Akhbar al-Andalus (Sekelumit Sejarah Andalus), malah seorang ulama terkenal seperti Ibn Hazam menceritakannya dlm kitab mashurnya al-Fisal fi al-Milal wa al-Nihal.
Selepas kejadian itu dan memerintah Sepanyol selama 300 tahun, tidak ada tanda atau simbol Islam yg kekal di negara itu. Umat Islam juga diugut dan diseksa oleh tentera Kristian Sepanyol dgn pelbagai ugutan dan seksaan yg sangat kejam, mengerikan dan menakutkan dan tidak ada belas kasihan. Orang Kristian di Sepanyol tidak mahu Islam wujud lagi. Oleh itu kita dapati umat Islam sangat tersepit sehingga ada yg mengaku Kristian padahal mereka seorang Muslim krn terlalu perit dugaan yg dialami mereka.
Islam mula masuk ke Sepanyol pada 92 H di bawah kepemimpinan panglima Tariq bin Ziyad, Musa bin Nusair dan Abdul Aziz bin Musa. Selepas kemasukan mereka melalui Jabal Tariq (Gibral Tar) pd tahun itu, Sepanyol beransur-ansur muncul menjadi sebuah negeri yg makmur. Pasukan Islam tidak saja berhenti di Sepanyol, malah terus meluaskan empayar di negeri sekitar seperti Perancis. Kota Carcassone, Nimes, Bordeaux, Lyon, Poitou, Tours dan sebagainya jatuh ke tangan umat Islam. Walaupun pasukan Islam sangat kuat dan memiliki kekuasaan yg luas, mereka masih tetap memberikan toleransi kepada suku Goth dan Navaro di daerah sebelah Barat yg juga kawasan pergunungan.
Islam sudah menerangi Sepanyol dan oleh krn sikap penguasa Islam begitu baik dan rendah hati, maka ramai orang Sepanyol yg tulus dan ikhlas memeluk Islam. Mereka bukan hanya beragama Islam, namun mereka sungguh-sungguh mempraktikkan kehidupan secara Islam. Mereka tidak hanya membaca al-Quran malah bertingkah laku berdasarkan al-Quran. Keadaan tenteram seperti itu berlangsung hampir 6 abad lamanya.
Penguasa dan pemimpin Islam pd masa itu sangat berwibawa dan digeruni. Abdul Rahman al-Dakhil, sebagai contoh, adalah orang yg mendirikan Khilafah Bani Umayyah di Andalus. Ketika dijemput pemimpin Kristian yg dibantunya dalam memerangi musuh mereka, beliau dipelawa minum arak, tetapi beliau menolak secara diplomasi dgn katanya: “Aku memerlukan tambahan utk otakku bukan utk mengurangkannya.”
Bagaimanapun, selama Islam berada di Andalus berabad-abad lamanya itu, mereka tetap di keliling orang kafir Sepanyol yg sedia menanti utk menghapuskan Islam di negara itu, namun mereka selalu gagal. Beberapa kali dicuba tapi selalu tidak berhasil. Mereka kemudian menghantar perisik utk mengkaji kelemahan umat Islam di Sepanyol. Akhirnya perisik itu menemui cara utk menakluki Islam di Sepanyol, iaitu melemahkan iman mereka dgn serangan pemikiran dan budaya.
Mereka secara senyap menghantar arak dan rokok secara percuma ke wilayah Sepanyol. Muzik diperdengarkan utk memujuk kaum mudanya agar lebih suka menyanyi dan menari drpd membaca al-Quran. Mereka juga mengirim sejumlah ulama palsu yg kerjanya meniupkan perpecahan di kalangan umat Islam Sepanyol. Akhirnya usaha mereka membuahkan hasil apabila satu persatu daerah di Sepanyol jatuh.
Di samping itu, antara punca lain yg membuat Andalus hilang drpd peta sejarah umat Islam adalah perbalahan dan permusuhan sesama sendiri antara mereka sehingga menjadi lebih daripada 20 puak yg mempunyai negeri sendiri. Antaranya Bani Jahur, Bani ‘Ibad, Bani al-Aftas, Bani Nun dan lain-lain. Dgn wujudnya ramai puak ini, mudahlah musuh Islam di Andalus merebut kembali tanah mereka krn mereka mengetahui kelemahan umat Islam. Apa yg menyedihkan ada umat Islam khususnya PASMA yg sedia menjual agama dan negara demi kepentingan peribadi.

Tuesday, 10 February 2015

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Pengasih

Semalam, Ketua Pembangkang yang juga Ahli Parlimen Permatang Pauh, Datuk Seri Anwar Ibrahim, menerima ketentuan dan takdir Illahi, apabila hukuman penjara terhadapnya oleh Mahkamah Rayuan dikekalkan oleh Mahkamah Persekutuan.
Saya teringat pada tahun 1998 lalu apabila Anwar dipecat daripada jawatan Timbalan Perdana Menteri, boleh dikatakan puluhan ribu penyokongnya berkumpul di Masjid Negara dan di serata negeri mengadakan solat hajat memohon Allah menunjukkan kebenaran.
Malah, penyokongnya berdoa diturunkan bala terhadap pemimpin kerajaan yang ada ketika itu, khususnya terhadap Perdana Menteri, Datuk Seri Dr Mahathir Mohamad, ketika itu (kini Tun).
Sejak daripada itu, satu demi satu kebenaran telah ditunjukkan.
Apa yang ditunjukkan?
Yang terbesar yang mengaibkan Anwar ialah beliau dihadapkan ke mahkamah atas tuduhan meliwat pemandu isterinya, Azizan Abu Bakar, pada tahun yang sama dipecat. Beliau disabitkan dengan pertuduhan itu dan dijatuhkan hukuman penjara sembilan tahun oleh Mahkamah Tinggi, sebelum dihantar ke penjara.
Namun, pada September 2004, setelah hampir enam tahun di penjara, Mahkamah Persekutuan menerusi keputusan 2-1 mengetepikan tuduhan liwat itu dan membebaskan beliau, kerana masalah teknikal, tetapi, dalam penghakiman mereka hakim yang bersidang mengekalkan fakta bahawa perlakuan liwat itu memang berlaku. Anwar dibebaskan.
Kemenangan isterinya, Datin Seri Wan Azizah Ismail, pada pilihan raya kecil Parlimen Permatang Pauh, pula adalah ketentuan Illahi juga dan penyokongnya menganggap ini menunjukkan seolah-olah ‘Anwar tidak terkena bala’.
Kemudian, Wan Azizah meletak jawatan Ahli Parlimen untuk memberi peluang kepada Anwar mengambil semula kerusinya pada pilihan raya kecil. Beliau menang dan kemenangan itu menunjukkan seolah-olah, Anwar selama ini tidak bersalah dari segi salah laku dan sebab itu Allah memberi kemenangan kepada beliau. Ini yang penyokongnya ‘rasa’ dan mereka menerima ketentuan baik itu.
Doa penyokongnya supaya Allah menunjukkan kebenaran-Nya sekali lagi Allah dimakbulkan. Mereka gembira dan menerima ketentuan itu dan menguatkan lagi ‘kepercayaan’ mereka bahawa Anwar selama ini tidak bersalah.
Namun, Anwar dituduh pula meliwat pembantunya, Mohd Saiful Bukhari Azlan. Kes dibawa ke semua mahkamah, sehingga ke mahkamah paling tinggi dalam sistem keadilan di negara kita – Mahkamah Persekutuan.
Dan, hari ini Allah menunjukkan kebenaran-Nya apabila Mahkamah Persekutuan mengekalkan keputusan memenjarakan Anwar kerana meliwat Mohd Saiful. Sekali lagi ketentuan buruk ditunjukkan oleh-Nya terhadap Anwar. Maka, wahai penyokong Anwar, terimalah ketentuan Allah itu, sebagaimana menerima ketentuan baik terhadap Anwar.
Hayatilah maksud terjemahan ayat al-Quran ini. “Sesungguhnya keadaan kekuasaan-Nya apabila Dia berkehendakkan adanya (berlaku) sesuatu, hanyalah Dia berfirman kepada (hakikat) benda itu: “JADILAH ENGKAU!”. Maka IA TERUS JADI.” (Surah Yassin ayat 82)
HABAQ MAI: Tidakkah itu ketetapan Allah dan kebenaran yang diminta ditunjukkan oleh penyokong-penyokongnya pada perhimpunan di Masjid Negara pada 1998 lalu?

Tuesday, 6 January 2015

DAP ajar Malaysia mengenai Demokrasi????

Baca ini.....

DAP adalah serpihan kepada Parti Tindakan Rakyat (PAP) di Singapura. Lee Kuan Yew yang merupakan pengasas PAP tidak bersetuju dengan cubaan Perikatan-UMNO bertanding dalam pilihan raya di Singapura dan telah membuka cawangan PAP di Semenanjung Malaysia. Apabila Singapura berpisah dari Malaysia pada 9 Ogos 1965, pendaftaran parti PAP telah dibatalkan pada 9 September pada tahun yang sama. Devan Nair selaku ahli parlimen Bangsar yang ditinggalkan oleh PAP cuba menghidupkan PAP dengan nama Parti Tindakan Rakyat Malaysia. Tetapi pendaftar pertubuhan menolak penubuhan PAP kerana nama yang sama itu akan mengelirukan orang ramai. Oleh itu Devan Nair menggunakan nama baru iaitu 'Parti Tindakan Demokratik' atau DAP. Pada 3 Mac 1966 Surat dari Pendaftar Pertubuhan menolak penubuhan DAP kerana perlembagaan parti itu tidak selaras dengan peraturan undang-undang Perdaftaran Persatuan. Pada 19 Mac 1966 pendaftaran DAP diluluskan oleh Pendaftaran Pertubuhan.

DAP merupakan “anak” kepada PAP yang meneruskan ideologi perjuangan PAP di Malaysia. PAP telah memerintah Singapura dan kita boleh lihat kesannya terhadap orang Melayu dan agama Islam di Singapura.
Objektif utama DAP ialah untuk membentuk konsep Malaysian Malaysia dengan menjalinkan semua bangsa di Malaysia dengan nilai-nilai moral universal.

Kesan utama dari objektif ini ialah menjadikan seluruh bangsa, kaum dan agama di Malaysia berada pada status yang sama. Akibatnya, tiada lagi keutamaan Islam sebagai agama Persekutuan malah ia akan diganti dengan nilai-nilai moral universal ciptaan manusia.

Para pemimpin DAP dalam Deklarasi Setapak 1967 telah berjanji untuk menegakkan objektif berikut yang menjadi teras perjuangan DAP: “The D.A.P is irrevocably committed to the ideal of a free, democratic and socialist Malaysia, based on the principles of racial equality, and social and economic justice, and founded on the institutions of parliamentary democracy. We believe that it is possible to mobilise the support of the big majority of the multi-racial people of Malaysia in the pursuit of this aim, and we shall regard it as our primary objective to mobilise such support.”

Pemimpin DAP telah berikrar untuk menjadikan Malaysia sebuah negara demokratik sosialis. Perlembagaan DAP telah meletakkan dalam matlamat pertamanya untuk menubuhkan konsep demokrasi yang berlandaskan nilai demokrasi sosial di Malaysia.

Dasar asas DAP seperti yang disebutkan dalam Deklarasi Setapak 1967: “Jika kami hendak memperbetulkan prinsip pembangunan negara di sebuah masyarakat berbilang kaum, maka perkara utama yang perlu dilakukan adalah untuk mengelakkan dari berlakunya hegemoni perkauman oleh mana-mana komuniti. Usaha yang sedemikian mesti ditumpaskan dan disingkirkan sama sekali, atas dasar keinginan dan boleh dilakukan”. Dasar asas DAP ini bersalahan dengan salah satu Wasiat Raja-Raja Melayu pada 5 Ogos 1957 yang menjamin hak istimewa orang Melayu iaitu : “Kami amanahkan dan kami pertanggungjawabkan kepada raja-raja Melayu untuk melindungi kedudukan istimewa orang Melayu dan kepentingan sah kaum-kaum lain (kemudian ditambah kedudukan istimewa anak negeri Sabah dan Sarawak)”. Disamping itu, ikrar untuk menumpaskan dan menyingkirkan yang disebutkan dalam Deklarasi di atas juga adalah penderhakaan kepada Yang di-Pertuan Agong dan menyalahi Perkara 153 Perlembagaan Persekutuan.

Berdasarkan Deklarasi Setapak 1967 yang masih dipegang oleh DAP, ramai ahli-ahli DAP menguasai Majlis Peguam Malaysia dan secara konsisten mempertikaikan Perlembagaan Persekutuan berkaitan kedudukan raja-raja Melayu, hak orang Melayu dan kedudukan agama Islam. DAP secara halus sentiasa menggerakkan usaha dengan berselindung di sebalik tema untuk mewujudkan keadilan, persamaan dan kesamarataan hak
Jawatankuasa Eksekutif Pusat (CEC) DAP telah berikrar dalam Deklarasi Setapak 1967 untuk mendukung Deklarasi Setapak sebagai dasar panduan dan prinsip DAP telah menyebut:

“Racial hegemony in a multi-racial society is certainly an undesirable principle to be adopted anywhere in the world, but in Malaysia, the very composition of our population also makes it impracticable of realisation, for the good reason that in this country, no single racial group can claim to enjoy an overall majority.
The Malays do not constitute a national majority. Neither do the Chinese, nor the Indians, nor anybody else. In other words, any single community in Malaysia, by itself, is outnumbered by the rest. And thereby hangs the obvious lesson that any attempt to violate the principle of racial equality in Malaysia society must lead to inevitable and catastrophic failure.”

DAP memperjuangkan kesamarataan kaum dengan menafikan hak istimewa orang Melayu dan bumiputera sebagai penduduk asal Tanah Melayu yang dijamin Perlembagaan Persekutuan.

Sunday, 14 December 2014

Khas kepada penganut Kristian. LGE kini sesat dengan agama sendiri?


Is it wrong for Christians to call God “Allah”? You might be surprised at my answer…




Call God Allah
Most think of Allah as the god of Islam. And yet there are many Eastern and Middle-Eastern Christians who call God “Allah.” Is this wrong? Recently a reader sent in this question:
 
I love your newsletter and also the freedom to comment, so that I can read others people believe too…Anyway, the reason I sent you this email is that I would like to ask you about something. In Indonesia, there are some Christian people who are trying to tell people it is wrong to call God “Allah.” They say we should use God’s original name, YHWH. The reason they say this is because Allah is the name used by Muslim’s  for their god.Personally, I do not mind using the name Allah, since I know which Allah I am talking and praying too… I pray to the Allah who sent Jesus to redeem us…
Would you maybe talk about this? Have you heard about this before?

As with most of my attempts at answering theological questions, I want to approach this question somewhat backwards.

The Traditional Answer is NO. You cannot call God Allah.

The traditional way of handling the difficult question of whether or not it is okay to call God Allah is by comparing Christianity and Islam, and then saying that since the religions are so different, it would be wrong to name the Christian God Allah.
call God Allah
For example, here is an article where Albert Mohler says pretty much this very thing. Here is a quote:
“If Allah has no son, Allah is not the father of our Lord Jesus Christ…This is no mere ‘discussion and bickering.’ This is where the Gospel stands or falls,” the theologian concluded.
Then there is this informative article which shows all the differences between the God of the Christianity and Allah of Islam.
In some ways, I am in agreement with those two articles. To say that God can be called “Allah” risks causing a lot of confusion in the minds of many people. There are vast differences between the God of the Christian Bible and the Allah of the Muslim Quran.
Furthermore, can you imagine asking a Muslim to name their god Yahweh? Of course not! Imagine the outrage! Can you imagine asking Muslims to accept the idea that Allah had a son, or became flesh in Jesus Christ? Never!  So if Muslims know and recognize that Allah and Yahweh are so radically different, isn’t it odd that some Christians are willing to call God Allah? This is the traditional way of answering this theological question about whether or not it is right to call God Allah. The traditional answers have a lot going for them.

And yet….

My Backwards Way of Answering…

(Here we get into the backwards way of answering this question about whether or not you can call God Allah… you’ve been warned).

I often think that one of the problems with a lot of theological debates centers not around the various opinions, but in how the question itself is asked. The way a question is asked often frames the debate.
The question for this debate is asked this way: “Is it wrong to call God Allah”?
Those who say it is wrong point to all the questionable activities and commands that Allah gave in the Quran. They say that Allah could not have had a son. That Allah could not have become flesh. That Allah is not a Trinity.
Hmm…
So let me ask the question a completely different way, to see if we can get a different answer.

Is it wrong to call God Yahweh? 

Before you answer, I invite you to think through all the violent and questionable commands and activities of Yahweh in the Old Testament. I invite you to consider whether or not a Jewish person would think that Yahweh could have a son. I invite you to consider what a Jewish person would think about Yahweh becoming flesh. I invite you to think about what a Jewish person would say about Yahweh being a Trinity.
Call God Yahweh
If we are completely honest with ourselves (and with the Old Testament text), I think the answer we give to the question “Is it wrong to call God Allah?” should be the same answer we give to the question “Is it wrong to call God Yahweh?”
Can I put it bluntly? The God depicted in the Old Testament often seems more bloody, devious, and vengeful than any depiction of Allah in the Quran.
But what about Jesus? What about the New Testament? Jesus looks nothing like Allah!
Yes. that is true. But again, if we are honest, Jesus doesn’t look a whole lot like Yahweh either.
(I should say at this point that I am currently writing a book about how Yahweh looks exactly like Jesus, but only when viewed through the lens of Jesus dying on the cross. But the book is less than half-way finished… and if I cannot prove the thesis to my satisfaction, I see no way out of the dilemma about how to reconcile the love of Jesus with the violence of Yahweh  other than to say that in some way or another, the Old Testament is wrong in its portrayal of God. Anyway, stay tuned for more about this book…)

Yahweh vs. Jesus vs. Allah

If we can say that Jesus reveals Yahweh to us when Yahweh looks nothing like Jesus, I don’t have too much difficulty saying that maybe Jesus reveals Allah to us as well, even though Allah looks nothing like Jesus. When it comes to both Yahweh and Allah, I would say that there seems to be both good things and bad things about both, but Jesus came to show us what God is really like… and to help us separate the truly divine nature from the blood-bathed human trappings we have clothed God in.
Does this mean that Yahweh and Allah are the same? No! Nobody can logically make that comparison. Sure, there are a few similarities, but their differences are too vast.
So while I would never ever ask a Muslim to call Allah “Yahweh,” so also, I would never ask a Jewish person  or a Christian to call Yahweh, “Allah.”

Is it wrong to call God Allah?

I invite all Christians, whether they are Western, Eastern, or Middle-Eastern Christians, that when they pray to God, they picture Jesus. Why? Because Jesus is the center of our faith and practice, and (more importantly for this question), Jesus reveals God to us!
Jesus says that if we have seen Him, we have seen the Father (John 14:7). Paul writes that Jesus is the image of the invisible God (Col 1:15) and that in Jesus dwelt all the fullness of God (Col 1:19). The book of Hebrews says that Jesus is the exact representation of God (Heb 1:3).
So if, when you think about God, you picture the God revealed in Jesus Christ, but use the name Yahweh, I have no problem with that. It might be confusing to Jewish people, but we are not asking them to picture Jesus when they talk about ha shem (the way they pray and speak about Yahweh). But if they ask if you are Jewish, you can say no, that you are a follower of Jesus.
And if, when you think about God, you picture the God revealed in Jesus Christ, but use the name Allah, I have no problem with that. It might be confusing to Muslim people, but we are not asking them to picture Jesus when they talk about Allah. But if they ask if you are Muslim, you can say no, that you are a follower of Jesus.
And if, when you think about God, you picture the God revealed in Jesus Christ, but use the generic name “God,” I have no problem with that either. Most people might wonder which God you are referring to, and if they ask, you can point them to Jesus.
What are your thoughts on this? Is it wrong for Christians to call God Allah?

Note: After I wrote this post, I decided to search the internet to see what others might be saying about this topic, and discovered, much to my dismay, that violence is erupting in Malaysia because Christians want to call God Allah. I imagine that maybe this is why someone sent the question in to me…
Ironically, this changes my answer somewhat. Though theologically, I stand by what I have written above, from a practical standpoint, I am not sure calling God Allah is worth dying over… If Muslims are offended by us referring to the God revealed in Jesus Christ with the name “Allah,” but Christians feel it is our “right” to refer to God however we want, I echo Paul’s words in 1 Corinthians 6:7: “Why not rather be wronged?”
Of course, having said that, many early Christians were killed and persecuted by Jewish people (Read the book of Acts) because they equated Jesus with Yahweh… but the Christians thought the risk of arrest and death was worth it… And yet, the biblical case for equating Jesus with Yahweh is much stronger than the case for equating Jesus with Allah (there is no biblical case for it).
So what is my NEW final (tentative) answer? It’s this: Follow your own conscience and the leading of the Holy Spirit and the wise counsel from other mature Christians in your local community of belie

Thursday, 11 December 2014

Pensyarah UTAR Dedah Skandal Berbillion Ringgit Lim Guan Eng

Skandal Terbesar Tahun 2014?

Laporan Malaymail,  4 Oktober 2013 menyatakan bahawa Kerajaan Negeri Pulau Pinang meluluskan projek Terowong Dasar Laut (PTDL) dengan kos keseluruhan projek ini yang dianggarkan bernilai RM6.3 bilion dan dibiayai sepenuhnya oleh Kerajaan Negeri Pulau Pinang dengan pembayaran tunai serta pembiayaan melalui pemindahan 110 ekar tanah pinggir laut di Gurney Drive dengan harga RM1,300 kaki persegi atau nilai keseluruhannya sebanyak RM6.3 bilion kepada pemegang konsesi projek ini.

Menurut Malaysian Gazette bertarikh 6 November 2013, Kerajaan Negeri Pulau Pinang telah melantik Consortium Zenith Sdn. Bhd. untuk melaksanakan projek ini dan konsortium ini pula telah menjalin kerjasama strategik antara Zenith Construction Sdn. Bhd. dan China Railway Construction Co. Ltd. (CRCC), bersama Beijing Urban Construction Group, Sri Tinggi Sdn. Bhd. dan Juteras Sdn. Bhd.

Projek yang dijangka mengambil masa 10 tahun untuk disiapkan ini terdiri daripada 4.2 km jalan pintas dari Gurney Drive ke Lebuhraya Tun Dr Lim Chong Eu, jalan pintas sepanjang 4.6 km antara Lebuhraya Tun Dr Lim Chong Eu dan Bandar Baru Air Itam, laluan berkembar sepanjang 12 km dari jalan Tanjung Bungah ke Teluk Bahang serta laluan sepanjang 6.5 kilometer dari Pulau Pinang ke Butterworth (laluan terowong dasar laut). Rakyat Pulau Pinang pula akan dibebankan dengan kutipan tol apabila kerajaan Negeri Pulau Pinang membenarkan syarikat Consortium Zenith BUCG Sdn Bhd untuk mengutip tol selama 30 tahun. Laporan Bernama bertarikh 19 Mac 2013 pula melaporkan bahawa syarikat konsortium ini boleh menjana untung sebanyak RM 0.27 bilion menerusi hasil kutipan tol ini.

Pembinaan jalan raya adalah sepanjang 27.3 km tetapi hakikatnya 20.8 km daripada jalan raya berkenaan merupakan jalan pintasan biasa dan laluan berkembar. Jika kita membuat andaian mengenai anggaran kasar pembinaan jalan-jalan biasa ini iaitu kita mengandaikan bahawa kos pembinaan setiap kilometer akan menelan sebanyak RM80 juta maka kos totalnya adalah dianggarkan sebanyak RM1.664 bilion. Manakala bakinya sebanyak RM4.63 bilion pula dianggarkan akan digunakan untuk membina 6.5 km terowong dasar laut tersebut.

Maka, diandaikan bahawa anggaran untuk membina setiapkilometer terowong dasar laut ini adalah sebanyak RM713 juta yang sekaligus menjadikan antara projek yang paling termahal di Malaysia. 
Malah, projek pembinaan terowong SMART yang melibatkan 9.7 km laluan terowong air ribut dan 4 km laluan jalan raya pun hanya menelan kos sebanyak RM1.88 bilion sahaja. 

Adalah dianggarkan bahawa harga tanah di Gurney Drive pada masa kini adalah RM1,650 kaki persegi yang menyaksikan peningkatan 25% dalam masa tidak sampai dua tahun. 
Sekiranya pembinaan terowong dasar laut ini disiapkan mengikut jadual iaitu pada tahun 2025, dan dianggarkan berlakunya peningkatan kadar 10% harga tanah di Gurney Drive maka 110 ekar tanah yang diberikan kepada syarikat Consortium Zenith BUCG ini akan bernilai kira-kira RM19.77 bilion pada tahun 2025. Ini sememangnya munasabah jika melihat kepada harga hartanah di Pulau Pinang semenjak 12 tahun yang lalu dan pada masa kini.
Sebuah kerajaan negeri yang beretika dan memiliki tanggungjawab moral sepatutnya menggunakan tanah tersebut sebagai cagaran untuk menerbitkan bon yang disokong oleh kerajaan negeri untuk mendapatkan RM6.3 bilion dan pada masa yang sama memberikan projek kepada syarikat pembinaan yang dipilih secara tender terbuka untuk membina terowong dasar laut tersebut.

Bagi memastikan setiap rakyat Pulau Pinang menikmati keuntungan hasil daripada projek ini, kerajaan negeri yang perlu mengutip tol atau menjual tanah 110 ekar itu pada tahun 2025 yang pastinya akan bernilai lebih tinggi daripada kos untuk menebus bon tersebut.
Dengan cara begini, kerajaan negeri akan dapat memastikan negerinya menjana keuntungan melalui harga tanah pada tahun 2025 dan harga bon serta pada masa yang sama menjana keuntungan daripada hasil kutipan tol. Keuntungan ini akan dapat disalurkan untuk menjaga kepentingan rakyat Pulau Pinang termasuk dalam soal pengangkutan awam serta penjagaan kesihatan dan bukannya memberikan terus hak kutipan tol tersebut kepada syarikat swasta. 

RM305 juta hanya untuk kertas kerja?
Kerajaan Negeri Pulau Pinang telah memberikan Consortium Zenith BUCG Sdn Bhd sebanyak 9 ekar tanah di Seri Tanjung Pinang 1 (STP1) yang bernilai RM305 juta untuk membiayai kos kajian kebolehlaksanaan dan reka bentuk terperinci projek terowong dasar laut Pulau Pinang termasuk perincian Penilaian Kesan Alam Sekitar (EIA). Secara logiknya,bukankah kajian ini sepatutnya dilaksanakan terlebih dahulu sebelum menyerahkan projek ini kepada Consortium Zenith BUCG ini? Mereka yang berfikir secara waras pun akan sedar bahawa kemungkinan untuk pemaju projek ini memberikan laporan kajian yang benar-benar bebas adalah sifar kerana ianya melibatkan keuntungan besar yang bakal diperolehi melalui pampasan 110 ekar tanah yang diberikan oleh kerajaan negeri serta kebenaran untuk mengutip tol selama 30 tahun. 

Malah selain dakwaan bahawa hingga kini tidak ada sebarang tanda-tanda kajian kebolehlaksanaan sedang dan telah dilaksanakan di kawasan melibatkan projek terowong ini, wujud pula persoalan penting yang gagal dijawab oleh kerajaan negeri DAP Pulau Pinang iaitu bagaimana sekiranya laporan kajian kebolehlaksanaan serta EIA menunjukkan projek ini sebagai tidak berdaya maju serta mengundang malapetaka alam sekitar? Misteri Disebalik Tender Terbuka? Memetik tulisan Ong Eu Soon dalam The Ant Daily bertarikh 25 Ogos 2014 yang mendedahkan bahawa tidak wujud tender terbuka dalam pemberian projek terowong dasar laut ini sebaliknya ia adalah apa yang dikenali sebagai Request for Proposal (RFP) sahaja.

Menurutnya, China Railway Construction Ltd (CRCL) bersama IJM Corporation Bhd membida tender terbuka itu tetapi hanya mencadangkan pembinaan jalan raya sepanjang 4.2 km antara Gurney Drive dan Lebuhraya Tun Dr Lim Chong Eu.  Sementara itu, VST Cemerlang bersama-sama dengan China State Corporation turut mengemukakan cadangan empat projek pembinaan dan diikuti oleh kontraktor pembinaan iaitu WCT Berhad bersama syarikat gergasi pembinaan Korea, Daewoo Engineering and Construction membida projek jalan raya berkembar Teluk Bahang dan Tanjung Bungah dan projek pintasan pantai Gurney Drive.

Kerajaan negeri Pulau Pinang telah meminta Consortium Zenith BUCG yang merupakan syarikat khas (SPV) untuk menjadi kontraktor utama projek ini dan bergabung dengan syarikat-syarikat kontraktor lain. Maka, ini sudah terang lagi bersuluh bahawa keseluruhan proses ini bukanlah proses tender terbuka sebaliknya RFP kerana kesemua pembida ini tidak bertanding atas terma dan syarat yang sama. Malah menurut Ong Eu Soon lagi dalam kenyataannya yang dipetik daripada The Malaysian Insider bertarikh 6 Oktober 2013 yang mempersoalkan kewajaran kerajaan negeri dalam menganugerahkan projek ini kepada Consortium Zenith BUCG yang menurutnyahanya didaftarkan pada Julai 2012 sedangkan tarikh tutup untuk mengemukakan kertas cadangan untuk projek jalan dan terowong ini ialah pada Jun 2012. 
Bagaimana mungkin Consortium Zenith BUCG ini boleh dianugerahkan tender tersebut apabila ketika itu (Jun 2012) syarikat berkenaan tidak berdaftar lagi dengan Suruhanjaya Syarikat Malaysia?

Sekiranya projek terowong ini telah dianugerahkan kepada Consortium Zenith BUCG melalui tender terbuka maka adalah menjadi tanggungjawab moral kerajaan negeri Pulau Pinang untuk mendedahkan nama syarikat-syarikat yang telah membida tender tersebut, jumlah pembida dan harga tawaran yang kalah dalam pembidaan projek ini. Garis panduan “Open Tender” oleh Bank Dunia juga menyeru supaya semua tawaran perlu dibuka untuk penelitian orang awam tetapi memandangkan keseluruhan isu pemberian tender ini dirahsiakan oleh kerajaan negeri Pulau Pinang dan orang awam terutamanya rakyat Pulau Pinang tidak mengetahui siapa pembidanya serta tawarannya maka ini secara langsung menjurus kepada apa yang dipanggil sebagai ‘managed tender’. SM Mohamed Idris vs Lim Guan Eng. NGO Persatuan Pengguna Pulau Pinang (CAP) dan Sahabat Alam Malaysia (SAM) merupakan NGO yang tertua di Pulau Pinang dan sekian lamanya telah merealisasikan prinsip ‘semak dan imbang’ dengan kerajaan negeri sama ada sewaktu pentadbiran Barisan Nasional mahupun ketika ini dibawah pentadbiran Pakatan Rakyat. CAP dan SAM menentang keras projek ini dengan alasan yang kukuh bahawanya keseluruhan projek pembinaan jalan dan terowong dasar laut inihanya akan mewujudkan kesesakan lalu lintas yang lebih teruk, risiko kemalangan dalam terowong serta kesan alam sekitar yang tidak boleh dibayangkan. 

Turut dipersoal adalah tahap keselamatan terowong dasar laut berkenaan serta perjanjian untuk membenarkan pemaju menebus-guna laut seluas 44 hektar sebagai bayaran pembinaan terowong dan jalanraya. SM Mohamed Idris yang juga Presiden CAP dan SAM ini yang pernah memainkan peranan utama dalam membatalkan projek pembangunan Bukit Bendera pada tahun 1980-an ini menuntut agar Lim Guan Eng sebagai Ketua Menteri Pulau Pinang mendengar rintihan rakyat dan membatalkan projek berkenaan. Namun, Lim Guan Eng dalam satu surat terbuka kepada SM Mohamaed Idris yang juga Presiden CAP dan SAM yang bertarikh 21 Mac 2013 dan disiarkan dalam Malaysiakini memilih untuk tidak mempedulikan suara NGO ini dan menyatakan dengan jelas bahawa SM Mohamed Idris dan NGO beliau tidak pernah menghadiri sebarang forum mahupun dialog yang dianjurkan oleh kerajaan negeri Pulau Pinang untuk mendapatkan maklum balas orang awam mengenai projek berkenaan serta menuduh beliau sebagai memilih kasih apabila membuat kritikan. Surat balasan SM Mohamad Idris kepada Ketua Menteri Pulau Pinang bertarikh 26 Mac 2013 yang turut disiarkan di Malaysiakini pula telahmempersoalkan kewajaran kerajaan negeri memulakan projek mega ini tanpa menjalankan penilaian implikasi jangka panjang kepada negeri serta alam sekitar dan kerajaan negeri DAP Pulau Pinang juga gagal dalam memberikan bukti yang menyakinkan bahawasanya projek ini akan dapat mengatasi masalah kesesakan lalu lintas. 

Malah menurutnya lagi, forum dan dialog yang dianjurkan oleh kerajaan negeri ini bukannya bersifat untuk mendapatkan pandangan awam sebaliknya adalah menjelaskan keputusan kerajaan negeri yang mahu untuk meneruskan projek ini.
Persoalan fundamental kini ialah apakah perlunya sebuah projek berskala besar begini dan apakah kajian kebolehlaksanaan dan keuntungan kos telah dijalankan sebelum keputusan untuk menjalankan projek ini dibuat?  Hakikatnya, kerajaan negeri menandatangai MOU untuk pembinaan empat jalan utama dengan syarikat daripada China sebelum memulakan kerja perundingan melibatkan Pelan Induk Pengangkutan atau Transport Master Plan. Malah, kerajaan negeri Pulau Pinang jelas gagal dalam menjelaskan atas asas apa keputusan-keputusan ini dibuat.

Tindakan Lim Guan Eng yang tidak mempedulikan suara NGO-NGO sivil ini turut mendapat bantahan daripada ahli partinya sendiri apabila Ahli Dewan Undangan Negeri DAP Pulau Tikus Yap Soo Huey dalam The Malaysian Insider bertarikh 5 Mac 2014 sebagai berkata bahawa sistem pengangkutan awam negeri yang perlu diperbaiki terlebih dahulu sebelum melaksanakan projek pembinaan terowong dasar laut ini serta tiadanya keperluan terowong berkenaan pada masa kini dan mungkin hanya akan diperlukan pada tahun 2030 nanti. Masa Depan Pulau Pinang Di Bawah DAP. Jika sebelum ini kerajaan negeri DAP Pulau Pinang terkenal dengan skandal penjualan tanah negeri semata-mata untuk menguruskan ekonomi negeri maka kini skandal projek terowong dasar laut ini pula memalit integriti, ketelusan serta akauntabiliti kerajaan negeri pimpinan Lim Guan Eng ini. 

Mengandaikan bahawa masalah kesesakan lalu lintas akan berakhir sepenuhnya dengan pelaksanaan projek ini adalah sesuatu yang amat meragukan malah persoalan-persoalan yang dibangkitkan oleh NGO sivil masyarakat seperti CAP dan SAM adalah petanda betapa projek ini cukup berbahaya dan malapetaka sedang menanti rakyat Pulau Pinang.

Thursday, 4 December 2014

Kenapa DAP berkeras mahu bawa pulang abu Chin Peng?


Sejak kebelakangan ini, ramai pemimpin DAP kembali bermain nostalgia pasal Chin Peng, dari majlis sambutannya, mahu menukar nama persiaran Gurney di Pulau Pinang, kini  Pemimpin DAP P. Pinang, P.Ramasamy pulak berkata: ''Apa salahnya bawa abu Chin Peng? Bagaimana abu mayat boleh menjadi satu ancaman?

Pemimpin DAP lain pula bersyahdu syahdan cuba mengangkat Chin Peng atau lebih dikenali sebagai 'Butcher of Malaya' (penyembelih Malaya) sebagai pejuang kemerdekaan. Chin Peng kata dia seorang anak jati tanah Melayu. Tetapi ada ke anak jati yang tergamak bersekongkol dalam gerila menjatuhkan kerajaan dengan cara bersenjata malah membunuh, merogol dan menyiksa rakyatnya sendiri?

Itu bukan pejuang negara, itu pengkhianat namanya!

DAP juga bertanya, hasil Perjanjian Hatyai 1,200 anggota PKM balik ke Malaysia dan disemadikan di Malaysia, kenapa tidak Chin Peng? Sama ada mereka ini buta sejarah atau sengaja hendak memutarbelit sejarah. Semua bekas pemimpin PKM seperti Musa Ahmad dan Shamsiah Fakeh dibenarkan pulang dan dikebumikan di Malaysia kerana mereka memberi kerjasama kepada kerajaan, lama sebelum perjanjian antara PKM dan kerajaan Thailand di Hatyai.

Mereka juga setuju menggugurkan ideologi mereka dan menyatakan sepenuh kesetiaan kepada Yang Dipertuan Agong - sesuatu yang Chin Peng tak sanggup lakukan sampailah pada saat-saat akhir hari kematiannya.

Cuba cari mana-mana artikel atau bahan sejarah yang merakamkan ucapan Chin Peng meminta maaf atas perbuatan kejamnya. Percayalah, TIDAK ADA dan TIDAK PERNAH!

Jadi atas alasan apa abu pengkhianat negara ini hendak dibawa pulang? Apa perasaan keluarga atau waris mangsa kekejaman komunis dan konco-konconya jika itu dibenarkan berlaku?

Admin percaya, masih ada mangsa kekejaman komunis di luar sana yang masih hidup. Kalau tidak pun, keluarga atau waris mereka juga masih ada dan mereka tidak akan pernah lupa

Jadi beginilah, kita cadangkan pemimpin DAP yang kemaruk sangat nak bawa Chin Peng pulang ke Malaysia supaya pergi berjumpa mereka dan tanya "boleh tak maafkan Chin Peng, kami nak bawa abu dia balik Malaysia" Kalau berani cubalah.