8 perkara Lee Kuan Yew akan lakukan jika memerintah Malaysia
Singapore in the Malay World
Tulisan ini dipetik daripada buku tulisan Profesor Dr Lily Zubaidah
Rahim bertajuk “Singapore Dilemma in the Malay World,” Routledge Taylor
& Francis Group, 2009.
Dr Lily Zubaidah telah dibuang negeri kerana mengkritik kerajaan PAP dan
sekarang beliau bertugas sebagai seorang Profesor di Sydney University
Australia.
1) Memperalat orang Melayu
Selepas Yusof Ishak tiada lagi Presiden Singapura berbangsa Melayu
kerana selepas kematiannya, jawatan Presiden itu diganti oleh Benjamin
Henry Sheare, Devan Nair, Wee Kim Wee, Ong Teng Cheong, Sellapan
Ramanathan dan Dr. Tony Tan Keng Yam.
Manakala Setiausaha Agung PAP, Lee Kuan Yew pula memegang jawatan
Perdana Menteri selama 31 tahun diganti dengan Goh Chok Tong dan pada 12
Ogos 2004, anak Kuan Yew, Lee Hsien Loong mengambil alih semula jawatan
Perdana Menteri Singapura hingga sekarang.
Yusuf Ishak hanyalah gula-gula untuk menarik sokongan orang Melayu pada ketika itu.
2) Siapa yang mempersoal PAP, dituduh “Chauvinists, Religious Extremists and harbouring a sinister agenda”.
“Organisasi-organisasi Melayu, pakatan politik pembangkang, atau
individu yang berani mempersoal kerajaa PAP Singapura, akan didakwa
sebagai ‘Chauvinists, Religious Extremists & harbouring a sinister
agenda” (membawa agenda jahat).
Tuduhan ini amatlah bercanggah dengan amalan meritokrasi seperti mana yang dilaung-laungkan oleh kerajaan PAP.
Tambahan beliau lagi, orang Melayu di Singapura dinafikan hak mereka
untuk menyatakan pendapat sama ada di media-media utama ataupun
akhbar-akhbar tempatan.
Itu belum lagi, penganiayaan terhadap pelajar Muslim yang ingin memakai tudung ke sekolah.
Hal ini boleh dilihat pada tahun 2002, Malay Community Organisation,
Fateha.com dan juga jurucakap mereka, Zulfikar Shariff, telah dihalang
kerana dikatakan membicarakan hal-hal sensitif seperti bantahan terhadap
‘No tudung petition’, diskriminasi terhadap pekerja Melayu, menuntut
supaya madrasah dikekalkan dan sebagainya.
3) Bahasa Melayu bahasa golongan rendah.
“Kebanyakan bukan Melayu tidak bercakap bahasa kebangsaan (Melayu) atau
tahu makna lagu kebangsaan ‘Majulah Singapura’. Oleh itu, ramai rakyat
Singapura tidak menyanyikan lagu kebangsaan apabila ia sedang dimainkan
semasa majlis rasmi.
Menurutnya penurunan nilai bahasa kebangsaan (Melayu) boleh dikaitkan
dengan pandangan umum masyarakat yang menganggap bahasa itu mencerminkan
modal sosial, ekonomi dan kebudayaan golongan yang lemah dan dituturkan
oleh golongan kelas rendah seperti pembantu rumah warga Indonesia,
posmen dan pembersih pejabat.
“Terdapat penurunan yang ketara dalam Bahasa Melayu untuk jalan dan
daerah. Pemaju perumahan swasta dan penduduk telah membuat petisyen
untuk menukar nama-nama jalan Melayu, dengan mendakwa mengelirukan dan
memudaratkan maruah penduduk,” katanya.
Menurutnya lagi pada tahun 1960-an, Jawatankuasa Penasihat Penamaan
Jalan telah diarahkan untuk menghentikan daripada menamakan jalan-jalan
dengan nama-nama berunsur Bahasa Melayu.
Nama jalan ditukar kepada Bahasa Inggeris dan Mandarin.
Perkataan ‘Lorong’ telah dinamakan semula sebagai ‘Avenue’, ‘Rise’, ‘Drive’ dan ‘View’.
Namun, dalam masa sama pada tahun 1980-an, berlaku peningkatan ketara nama-nama jalan dan tempat dalam Bahasa Mandarin.
“Berbeza dengan kedudukan yang merosot bahasa kebangsaan, Lee Kuan Yew
dan kepimpinan lain dalam PAP terus-menerus mengingatkan masyarakat Cina
daripada nilai ekonomi bahasa Mandarin dan peranannya dalam perniagaan
dan budaya purba Cina tradisional,” katanya lagi.
4) Singapura adalah Israel in a Malay Muslim Sea.
Lee Kuan Yew dengan bangganya mengakui peranan Singapura di rantau ini
seperti “Israel in a Malay Muslim Sea”. (Willairat 1975:45)
5) Ketuanan Cina di Singapura.
Untuk memastikan Ketuanan Cina dominan di Singapura, kuasa pengundi
Melayu Singapura telah dicairkan secara sistematik dengan skim
penempatan semula bandar pada tahun 1960-an dan 1970-an, pengenalan
kuota perumahan dan sistem kumpulan perwakilan undi (A Group
Representation Constituency – GRC).
Menurut beliau, polisi-polisi ini dilaksanakan bersandarkan retorik
multi-racism untuk memastikan masyarakat Melayu yang secara tradisinya
menyokong parti-parti pembangkang tidak mempunyai kuasa penentu dalam
mana-mana kawasan pilihan raya.
Pembaharuan pilihan raya bukan sahaja dilakukan ke atas parti berasaskan
Melayu di Singapura seperti PKMS (Pertubuhan Kebangsaan Melayu
Singapura), bahkan juga terhadap parti-parti pembangkang lain seperti
Parti Pekerja dan Parti Demokratik Singapura kerana kedua-dua parti
pembangkang itu secara umumnya bersimpati terhadap masyarakat Melayu.
6) Masalah kekurangan penduduk Cina akibat kesuburan diatasi dengan menjadikan pendatang Cina daripada luar sebagai warganegara.
Untuk mengatasi masalah kekurangan penduduk Cina disebabkan tahap
kesuburan masyarakat tempatan yang rendah, pendatang-pendatang Cina
diambil dari luar yang telah membantu meningkatkan penduduk kepada 4.6
juta pada tahun 2007 dan dijangka akan membantu meningkatkan penduduk
Singapura kepada 6.5 juta dalam tempoh dua dekad.
Dr Lily mendedahkan walaupun pendatang bukan Cina diperlukan untuk
pembangunan ekonomi Singapura, namun pendatang Cina separuh mahir telah
ditawarkan penduduk dan status kewarganegaraan.
Mereka biasanya bekerja di kedai-kedai kopi, pusat membeli-belah, pasar
raya, stesen minyak, tapak pembinaan, pusat penjaja dan sebagai pemandu
bas.
Fakta ini telah diperkukuh dengan data yang menganggarkan bahawa 60
peratus daripada pekerjaan baru pada tahun 2007 adalah pendatang asing.
Syarikat-syarikat berkaitan kerajaan, badan berkanun dan angkatan
tentera kebanyakannya pegawai kanannya adalah Cina. Daripada 70
pegawai-pegawai yang paling kanan (kolonel dan lebih tinggi) pada tahun
1999, hanya satu adalah bukan Cina.
7) Melayu disisihkan daripada tentera Singapura, GLC dan politik.
Menjelang tahun 2003, sembilan daripada sepuluh anggota profesional SAF
(Singapore Armed Forces) adalah Cina dengan pelantikan kritikal dipegang
oleh Cina.
Ini berikutan pada tahun 1980-an, di mana lebih wakil etnik (bukan Cina)
di peringkat pegawai kanan SAF, namun selepas itu pegawai-pegawai bukan
Cina yang bersara, mereka telah diganti oleh pegawai-pegawai Cina.
Menurut kajian perintis Worthington, daripada 78 Eksekutif teras dalam
lembaga-lembaga berkanun dan GLC pada tahun 1998, hanya 7 (9 peratus)
adalah bukan Cina. Melayu tunggal adalah Ahli Parlimen PAP, Ahmad
Mohamed Megad.
Ahmad Megad juga dikenalpasti sebagai satu-satunya Melayu daripada 122 anggota Eksekutif teras Singapura pada tahun 1998.
Daripada 30 GLC atas, hanya dua (6.7 peratus) yang dipengerusikan oleh bukan Cina pada tahun 1991.
Dalam kerajaan PAP, orang Melayu kurang dalam Kabinet diberi memegang
portfolio yang agak rendah seperti Hal Ehwal Sosial, Pembangunan
Masyarakat, Sukan, Alam Sekitar dan Hal Ehwal Islam.
Adalah mustahil orang Melayu akan dilantik untuk portfolio penting dalam
Pertahanan, Kewangan, Perdagangan, Industri, Kementerian Luar atau
Pendidikan pada masa hadapan.
8) 98% penerima biasiswa SAFOS (Angkatan Bersenjata Singapura) adalah Cina.
Data menunjukkan Cina mendominasi perwakilan dalam birokrasi, GLC, badan
berkanun, SAF (Singapore Armed Forces). Cina juga turut mendominasi
dalam penerimaan biasiswa yang paling berprestij seperti biasiswa
Presiden dan biasiswa SAF yang tidak dibincangkan secara terbuka
dibincangkan oleh media Singapura.
Dalam masyarakat yang kononnya mempraktikkan sistem meritokrasi, hanya
terdapat seorang penerima biasiswa Presiden bukan Cina antara tahun 1987
dan 2005. Sehingga tahun 2005, 98 peratus daripada penerima biasiswa
luar negara daripada Angkatan Bersenjata Singapura (SAFOS) adalah Cina.
Selain itu, tidak pernah ada satu penerima biasiswa SAFOS berbangsa
Melayu. Begitu juga, sehingga tahun 2005, 97 peratus daripada biasiswa
Angkatan Bersenjata Singapura Merit (SAFMS) penerimanya adalah orang
Cina.
Adakah Melayu dan India tidak sepintar dan serajin seperti orang Cina?
Aduan diskriminasi tidak mudah ditangani kerana negara itu tidak
menubuhkan Suruhanjaya Peluang Pekerjaan Saksama, Lembaga
Anti-Diskriminasi atau Pejabat Ombudsman untuk melindungi kelayakan yang
berbilang kaum dan meritokrasi Singapura.
Dalam proses pemilihan untuk biasiswa kerajaan, diskriminasi tidak hanya
berdasarkan keputusan peperiksaan. Sebagai contoh, aktiviti-aktiviti
ko-kurikulum, ‘watak’ dan prestasi dalam satu temubual akan
dipertimbangkan. Pemboleh ubah subjektif telah dimasukkan dengan cara
yang tidak telus untuk kejayaan kemasukan ke fakulti seperti fakulti
Perubatan Universiti Singapura.
Oleh itu, golongan etnik minoriti yang mendapat hampir skor ‘A’ ditolak
untuk menduduki fakulti seperti Perubatan, mereka cenderung untuk
mengesyaki bahawa terdapat diskriminasi semasa proses temubual, namun
mereka tidak mempunyai bukti kukuh untuk menyokong syak wasangka itu
Asyraf Farique